Les conflits familiaux (1)

Le con­flit entre Abram et Loth nous enseigne des principes impor­tants con­cer­nant nos familles. Loth vivait pais­i­ble­ment chez Abram. Puis celui-ci l’a emmené dans son périple de foi quand soudain, une dis­pute a éclaté. Loth a alors révélé sa vraie per­son­nal­ité. Les pâturages étant devenus insuff­isants pour ses trou­peaux et ceux de Loth, Abram a pro­posé à Loth qu’ils se sépar­ent et lui a don­né la pri­or­ité du choix. Loth a choisi égoïste­ment la par­tie fer­tile (Ge 13.10–11), lais­sant à Abram la région déser­tique. Loth s’est instal­lé dans Sodome, ville riche et cor­rompue, et Abram a con­stru­it un autel pour L’Éternel. Bien qu’étant de la même famille, ils avaient des valeurs très dif­férentes ! Ain­si : 1) Con­sid­érez les faits. Abram avait été désigné par Dieu pour être le pre­mier patri­arche d’Israël. Dieu lui avait promis une terre, une grande nation, une béné­dic­tion et une pro­tec­tion, et par dessus tout, Dieu lui avait promis que toutes les familles de la terre seraient bénies en lui (Ge 12.3). En lan­gage mod­erne, Abram était l’associé et l’actionnaire prin­ci­pal dans cette entre­prise famil­iale. Il a fait preuve d’amour et de générosité à l’é­gard de son neveu, et dans la crise, il a priv­ilégié leur rela­tion, non son intérêt per­son­nel. Ain­si, Loth aurait dû avoir du respect et des égards pour Abram. 2) Con­sid­érez l’ob­jec­tif. Pour le bien de leur famille, Abram n’a pas prof­ité de son statut, de ses priv­ilèges. Il nous rap­pelle que c’est Dieu qui jus­ti­fie ! N’essayons pas de le faire nous-mêmes. Abram a priv­ilégié la grâce sur la loi, l’humilité sur l’orgueil, le sac­ri­fice sur ses droits, la mis­éri­corde sur la jus­tice, l’amour sur la con­voitise et le car­ac­tère sur la dém­a­gogie. Pensez‑y !