Thomas d’Aquin est l’un des théologiens et philosophes les plus prolifiques du Moyen Âge. Cependant, il cesse d’écrire à la suite d’une expérience mystique bouleversante qui s’est produite le 6 décembre 1273. Il explique : « Tout ce que j’ai écrit semble être comme de la paille, comparé au mystère de Dieu qui m’a été révélé aujourd’hui. » Quelle que soit ton intelligence, tu as besoin d’une révélation. Tu n’es pas assez intelligent(e) pour percevoir par la raison le chemin qui te mènera vers Dieu. Tu as besoin d’un « esprit de sagesse et de révélation » (Ep 1.17). Rien ne changera ta vision des choses, ni même ta personnalité, autant que la révélation de l’amour de Dieu. Mais c’est totalement opposé à la manière dont on donne et reçoit l’amour humain. Tout d’abord, l’amour de Dieu est inconditionnel. Tu ne peux rien faire pour que Dieu t’aime davantage ou t’aime moins, car il t’aime déjà parfaitement et pour toujours. Même si tu ne lui rends pas son amour, ça ne le dissuade pas, ne le détourne pas de toi et ne diminue pas son amour, ça le met en en évidence. Paul écrit : « Le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs » (Ro 5.8). Aimer les autres, c’est facile quand ils se montrent sous leur meilleur jour. Mais que faire dans le cas contraire ? C’est pourtant là que réside le véritable amour. Notre amour réagit souvent aux circonstances, mais l’amour de Dieu prend l’initiative. Il nous aime quand nous nous y attendons le moins et que nous le méritons le moins.
Prier pour que l’amour de Dieu se révèle (2)
