Piété rime avec bonté (1)

Que sig­ni­fie pour vous « bien vivre » ? Pour Jean-Jacques Rousseau, le bon­heur c’est « un bon compte en banque, un bon cuisinier et une bonne diges­tion. » Cer­tains diraient que le bien vivre est physique : rien de mieux qu’un long moment dans un jacuzzi, un mas­sage et un verre au bar. D’autres diraient que le bien vivre est matériel. Il suf­fi­rait d’une vil­la, d’une voiture de luxe et de l’argent en banque pour avoir une belle vie. Mais le bon­heur ne con­siste pas à se sen­tir bien, ou à avoir des biens. Il s’ag­it d’être bon et de faire le bien. Il faut une hor­loge pour indi­quer l’heure et une règle pour mesur­er une dis­tance, ain­si il faut une norme uni­verselle pour quan­ti­fi­er la bon­té. Et nous en avons une : Dieu ! La Bible dit : « L’Éter­nel est bon et droit : c’est pourquoi il mon­tre aux pécheurs le chemin ». Sans un mod­èle de bon­té accep­té par tous, on se retrou­ve dans le flou, à la mer­ci de l’opinion de cha­cun. Hitler pen­sait que l’extermination des Juifs était une « bonne chose ». Les kamikazes s’imaginent qu’ils ont rai­son de se faire sauter en tuant des inno­cents. Il ne suf­fit pas de dire : « C’est mal ». Un dic­ta­teur ou un ter­ror­iste vont répon­dre : « Ce n’est que votre opin­ion » En anglais, le mot « good » [bon] vient du mot « God » [Dieu]. Il sig­ni­fie lit­térale­ment : « être comme Dieu ». Le mot « adieu » est un rac­cour­ci de « Je te recom­mande à Dieu ». Ain­si, la norme uni­verselle de la bon­té ne peut être que celle admise par Dieu qui est uni­verselle­ment bon. Pensez‑y !