Dans l’Ancien Testament, on obtenait le pardon de Dieu en offrant un agneau en sacrifice sur l’autel où un prêtre versait son sang en guise d’expiation. Le premier à accomplir ce rite est Abel, le frère de Caïn (voir Ge 4.4). Lorsque Salomon consacre son magnifique temple, il sacrifie cent vingt mille moutons et vingt-deux mille bœufs pour l’ensemble du peuple. Dans le Tabernacle, le feu sacrificiel ne devait jamais s’éteindre. Il devait être entretenu. Les Israélites le portaient lors de leur traversée du désert. On estime que les derniers jours précédant Pâques, pas moins de cent mille agneaux ont péri. Cependant, pas une goutte de ce sang versé ne pouvait expier nos péchés. Ils étaient simplement reportés, dans l’attente d’un agneau dont le sacrifice mettrait fin à tous les autres, d’un prêtre dont l’œuvre accomplie expierait le péché une fois pour toutes. Et c’est ce qui s’est produit lorsque Jésus s’est écrié : « Tout est accompli ». En hébreu, cette expression signifie littéralement « Tout est payé ». À cet instant, le voile du temple qui séparait le peuple de Dieu s’est déchiré de haut en bas. Par conséquent, tout le monde pouvait désormais se rendre à tout moment, là où un seul homme pouvait aller un jour par an : en présence de Dieu, avec la certitude d’être aimé(e), accepté(e), reconnu(e) par le sang du Christ et déclaré(e) juste. C’est pourquoi la Bible dit : « Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours opportun » (Hé 4.16).
Ta dette a été payée
